{"id":816,"date":"2026-02-21T03:57:30","date_gmt":"2026-02-21T03:57:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.latauskiene.lt\/?p=816"},"modified":"2026-02-21T03:57:30","modified_gmt":"2026-02-21T03:57:30","slug":"andrus-kivirahk-zmogus-mokejes-gyvaciu-kalba","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.latauskiene.lt\/?p=816","title":{"rendered":"Andrus Kivir\u00e4hk – \u017dmogus, mok\u0117j\u0119s gyva\u010di\u0173 kalb\u0105"},"content":{"rendered":"\n

O, ne! Knyg\u0105 bando sugrau\u017eti facehugerr’is. A\u0161 jam prid\u0117jau akytes visi\u0161kai anatomi\u0161kai ne\u012fmanomoje vietoje, dabar jis pana\u0161esnis \u012f anomalokar\u012f <3 <\/p>\n\n\n\n

Kalbant apie knyg\u0105, tai labai gera. Jos \u012fvertinimus internete, pana\u0161u, galima suskirstyti \u012f tris grupes – Baltijos regiono, kuriame max gera, JAV, kur wtf k\u0105 a\u0161 \u010dia ir kod\u0117l skai\u010diau, ir Indijos, kur viskas \u010dia melas ir netiesa, nukopijuota nuo ind\u0173 kult\u016bros ir mitologijos, kod\u0117l kiti bando mus imituoti?<\/p>\n\n\n\n

Kaip ir komentarai, tai knygos vir\u0161elis irgi labai apgaulingas, i\u0161 jo nesuprasi apie k\u0105. Skaitydama a\u0161 pati supratau, kad \u010dia knyga apie poky\u010dius, gimim\u0105 laik\u0173 sand\u016broje ir bandym\u0105 surasti savo viet\u0105 Pasaulyje. Vieno \u017emogaus tragi\u0161ka gyvenimo istorija para\u0161yta su juodu l\u0117k\u0161tu humoru, kuris kiek su\u0161velnina labai rimtus egzistencinius knygos klausimus.<\/p>\n\n\n\n

Veiksmas vyksta tokiame kaip ir mitiniame laike, kai \u012f Estij\u0105 ateina krik\u0161\u010dionyb\u0117 ir \u017emon\u0117s i\u0161eina i\u0161 mi\u0161k\u0173 gyventi \u012f kaimus. \u0160iame i\u0161\u0117jime \u017emon\u0117s pakeliui i\u0161 buvusio animalistinio tik\u0117jimo susikuria tai, k\u0105 krik\u0161\u010dionys v\u0117liau \u012fvardija kaip pagonyb\u0119. Dar mi\u0161ke gyvena \u017emogbed\u017eioni\u0173 pora, jau tikrai pati paskutin\u0119 i\u0161 savi\u0161ki\u0173, laikosi dar senesni\u0173 kult\u016brini\u0173 ir technologoni\u0173 tradicij\u0173, joms net keln\u0117s per daug modernu.<\/p>\n\n\n\n

Knygos herojus, paskutinis mi\u0161ko \u017emogus dar i\u0161mokytas gyva\u010di\u0173 kalbos – ne tiek ji ten gyva\u010di\u0173, rodosi, kiek tiesiog gyva\u010di\u0173 dar labai gerai naudojama, nes pa\u010dios gyvat\u0117s atsparios evoliucijai. Gyva\u010di\u0173 kalba yra senas bendravimo b\u016bdas, kuris skirtas ne tiek informacijai perduoti, kiek susitarti. Papra\u0161ai pried\u017eio, kad jis ateit\u0173 ir leist\u0173si tavo paskerd\u017eiamas suvalgymui, tai jis ir ateina. \u0160ios kalbos nesupranta skruzd\u0117s ar augalai, jai suprasti reikia s\u0105mon\u0117s. J\u0105 supranta ir mitiniai padarai, kaip pvz.: slibinai. Tokia lingua universal<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

Ar krik\u0161\u010dionyb\u0117 i\u0161stumia est\u0105 i\u0161 mi\u0161ko? Kaip supratau pasakojime, tai ka\u017ekas kitko. Geresnio gyvenimo ilgesys ir bendruomeni\u0161kumo noras. Krik\u0161\u010dionyb\u0117 ten tiek pat galinga, kiek bet kuris kitas tik\u0117jimas, s\u0105mon\u0117 jam nusilenkia. Ech, knygos herojus yra tas vinintelis „durnelis”, kuris vis\u0105 laik\u0105 protingas ir per tai kankinasi.<\/p>\n\n\n\n

Visko \u0161itame k\u016brinyje labai daug. Jis pats pakl\u016bsta savo apra\u0161omo kosmoso logikai, irgi turi prad\u017ei\u0105, brand\u0105 ir pabaig\u0105. Man pabaiga pasirod\u0117 labai trumpa ir netik\u0117ta per tai, kad „negi tikrai viskas”? Bet internetai ra\u0161o, kad kitiems pabaiga buvo netik\u0117ta kita prasme, kaip siurprizas ir nune\u0161\u0117 stog\u0105. Paspoilinsiu – pabaiga maks drakoni\u0161ka. <\/p>\n\n\n\n

Apie vaikus knyga irgi labai smarkiai ra\u0161o. Apie reprodukcij\u0105, kaip toki\u0105. Man labai patiko \u0161alutin\u0117 istorija apie moteris miegan\u010dias su lokiais. Ar net susituokian\u010dis. Jie mink\u0161ti. Faini. Sexy tokie. Jiems \u017emoni\u0173 moterys irgi labai sexy, nes tokios negauruotos. Fainos. Sexy tokio.s Tik su jais vaik\u0173 netur\u0117si. Bet gal geriau netur\u0117ti „su savu”, nei tur\u0117ti „su svetimu”, ne? Taip? A? Visa knyga tokia, besiranganti kaip gyvat\u0117 klausimuose ir atsakymuose. Suprantu, kod\u0117l \u012fvertinimai labai skirtingi nuo \u0161alies, nuo kult\u016brinio konteksto, kaip \u012fprasta kalb\u0117tis, kiek informacijos ir kokiu keliu gauti, kiek pa\u010diam jau \u017einoti ar suprasti.<\/p>\n\n\n\n

Labai d\u017eiaugiuosi, kad knygoje esan\u010dios f\u0117jos nebuvo i\u0161verstos, kaip laum\u0117s. Ne\u017einau ar pas estus laumi\u0173 yra, tikrai j\u0173 daug Lietuvoje, bet laum\u0117 tikrai n\u0117ra f\u0117ja ir visi\u0161kai nesielgia taip, kaip apra\u0161omas ir net neegzistuojan\u010dios ka\u017ekokios tai vanden\u0173 ir mi\u0161k\u0173 pseudo dvasios. Kokios dvasios mi\u0161ke. Mi\u0161ke auga med\u017eiai ir gyvat\u0117s, su jais galima kalb\u0117tis, su kokiom dar ten dvasiom? <\/p>\n\n\n\n

5\/5 stipriai rekomenduoju<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O, ne! Knyg\u0105 bando sugrau\u017eti facehugerr’is. A\u0161 jam prid\u0117jau akytes visi\u0161kai anatomi\u0161kai ne\u012fmanomoje vietoje, dabar jis pana\u0161esnis \u012f anomalokar\u012f <3 Kalbant apie knyg\u0105, tai labai gera. Jos \u012fvertinimus internete, pana\u0161u, galima suskirstyti \u012f tris grupes – Baltijos regiono, kuriame max gera, JAV, kur wtf k\u0105 a\u0161 \u010dia ir kod\u0117l skai\u010diau, ir Indijos, kur viskas \u010dia … Toliau skaityti „Andrus Kivir\u00e4hk – \u017dmogus, mok\u0117j\u0119s gyva\u010di\u0173 kalb\u0105”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[321],"tags":[1356,1311,1389,1394,1367,277,1405,1392,1131,1388,1395,1399,56,918,1403,1396,1290,1401,1393,1391,919,30,1400,1402,1397,1404,1398,1390],"class_list":["post-816","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-knygu-apzvalgos","tag-1356","tag-alien","tag-andrus-kivirahk","tag-animalistinis-tikejimas","tag-demografine-krize","tag-drakonas","tag-egzistenciniai-klausimai","tag-estija","tag-evoliucija","tag-facehugger","tag-fejos","tag-kaita","tag-knygos-apzvalga","tag-krikscionybe","tag-kulturine-krize","tag-laumes","tag-lego","tag-lokys","tag-miskas","tag-mokejes-gyvaciu-kalba","tag-pagonybe","tag-reprodukcija","tag-samone","tag-sexy","tag-slibinas","tag-vidurinio-amziaus-krize","tag-zmogbezdione","tag-zmogus"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.latauskiene.lt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/816","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.latauskiene.lt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.latauskiene.lt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.latauskiene.lt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.latauskiene.lt\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=816"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/www.latauskiene.lt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/816\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":819,"href":"http:\/\/www.latauskiene.lt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/816\/revisions\/819"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.latauskiene.lt\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=816"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.latauskiene.lt\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=816"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.latauskiene.lt\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=816"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}