{"id":437,"date":"2025-03-15T17:32:02","date_gmt":"2025-03-15T17:32:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.latauskiene.lt\/?p=437"},"modified":"2025-03-15T17:32:02","modified_gmt":"2025-03-15T17:32:02","slug":"knyga-claude-levi-strauss-visi-mes-kanibalai","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.latauskiene.lt\/?p=437","title":{"rendered":"Knyga – Claude L\u00e9vi-Strauss „Visi mes kanibalai”"},"content":{"rendered":"\n

Vienas i\u0161 \u0161i\u0173metin\u0117s mano knyg\u0173 mug\u0117s pirkini\u0173 buvo „pagal vir\u0161el\u012f” – Claude L\u00e9vi-Strauss „Visi mes kanibalai<\/a>„.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Nu \u0161ak\u0117s. Argi tikrai? Kaip taip gali b\u016bti. Bullshit, pardon my french<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Ar j\u016bs kanibalas? Ar kada grau\u017e\u0117te \u017emogaus kul\u0161el\u0119. Ai, pala, \u010dia gal ka\u017ekaip perkeltine-dvasine-k\u016brybine-ekonomine-istorine-darkokianologine prasme. AI PALA, NE?<\/p>\n\n\n\n

Pone, Klaudijau, J\u016bs mane trikdote. Trikdote tuo ra\u0161in\u0117liu apie tai, kaip mes, \u017emon\u0117s, savo jauniklius apd\u0117liojame kit\u0173 gyv\u016bn\u0173 jaunikli\u0173 simuliakrais, t.y. pliu\u0161iniais gyv\u016bn\u0117liais, mokydami, kad juos ne valgyti, o myl\u0117ti reikia, \u017eaisti, miegoti kartu, na, o po to<\/em> suvalgyti, kai jau didelis esi ir ne mamos pien\u0105 geri. <\/p>\n\n\n\n

Knygel\u0117 ne stora, visoki\u0173 es\u0117 apie dalykus rinkinys. Pvz.: pats pirmas yra 1952 met\u0173 apie tai, kaip buvo sudegintas Kal\u0117d\u0173 senelis. Nu toks geras ra\u0161in\u0117lis. Prakti\u0161kai 1:1 kaip dabar lietuvai\u010diai (kai kurie) pyksta ant Helovyno, sako, kod\u0117l \u010dia negerai ir \u017eudo vertybes. Autorius, tai nesako, kad negerai, ar, kad \u017eudo ka\u017ek\u0105, daugiau toks hohoho (tiek Nelsono i\u0161 Simpson\u0173 filmuko, tiek CocaColos Santa Claus balsu).<\/p>\n\n\n

\n
\"\"
1951 metai Gruod\u017eio 24 , Dionas, Pranc\u016bzija. Netik\u0117t\u0105 Mor\u0119, tik varan\u010di\u0105 ne \u017eiem\u0105, o kapitalistin\u012f-materialistin\u012f Kal\u0117d\u0173 \u0161ventim\u0105, kur eglut\u0117 didesn\u0117 u\u017e prakart\u0117l\u0119, o vaikai dovan\u0117li\u0173 gauna „jei buvo geri”. Degina Ba\u017eny\u010dia, ~250 vaik\u0173 stebi \u012fvyk\u012f)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Man labai patiko ra\u0161inys, kuriame kartu aptariamas moter\u0173 apipjaustymas ir pagalbinis apvaisinimas. I\u0161 1989 met\u0173. Tokios tada buvo fantazijos pas \u017emones, kas \u010dia dabar bus, ir ko nebus. Ir tuo pa\u010diu tokios \u012fdomios fantazijos apie tai, kaip ka\u017ekada ka\u017eaip gal buvo, gal nebuvo. Nu ir suderinti du tokie dalykai. \u017dinot, b\u016bna kartais sako, kad geba atskirti kur ra\u0161\u0117 vyras, o kur moteris tekst\u0105. A\u0161 paprastai labai skepti\u0161kai \u017ei\u016briu \u012f tokius smarkius parei\u0161kimus, bet t\u0105 tekst\u0105, tai tikrai gal\u0117jo para\u0161yti tik vyras.<\/p>\n\n\n\n

Na, viena ai\u0161ku – vakarieti\u0161ka kult\u016bra i\u0161kelia sau i\u0161\u0161\u016bk\u012f kurdama biologin\u0117s ir socialin\u0117s t\u0117vyst\u0117s s\u0105vokas, per tai atsiranda keli\u0173 t\u0117v\u0173 (ar mam\u0173) b\u016bties s\u0105lygos, k\u0105 jau kalb\u0117ti apie tai, kad technologin\u0117 pa\u017eanga leid\u017eia dar ir kelias biologines mamas. Turb\u016bt ir t\u0117\u010dius tuoj leis, ar jau ir leid\u017eia, jeigu traktuosime, kad mitochondrij\u0173 donoryst\u0117s atveju vyras netampa biologine motina vien tod\u0117l, kad mitochondrijos paveldimos tik i\u0161 kiau\u0161ial\u0105st\u0117s.<\/p>\n\n\n\n

Ir \u012f vis\u0105 tai t\u016blas Homo Europaeus<\/em> \u017ei\u016bri klapsin\u010diom akyt\u0117m kaip \u012f ka\u017ek\u0105 naujo ir nepa\u017e\u012fstamo, nors iki tol t\u016bkstan\u010dius met\u0173 vaikai gyveno su n t\u0117v\u0173 ir net buvo gero tono \u017eenklas tur\u0117ti bent VIEN\u0104 antr\u0105 t\u0117v\u0173 por\u0105, pvz.: krik\u0161to t\u0117vus. Vat ka\u017ekaip niekas neap\u010diup\u0117 k\u0105 reikt\u0173 sudeginti norint paklausti sav\u0119s kod\u0117l krik\u0161to t\u0117vyst\u0117 i\u0161 akto vaiko naudai tapo simboliu vien\u0173 suaugusi\u0173j\u0173 draugi\u0161kui prielankumui parodyti kitiems suaugusiems, vaiku pasinaudojant kaip to \u012frankiu, o ne tikslu. Nors ne visada, kai studijavau tur\u0117jau pa\u017e\u012fstam\u0105 u\u017e kurios med. mokslus sumok\u0117jo krik\u0161to mama ir jai jos ta tirkesn\u0117 „ne krik\u0161to” mama liep\u0117 eiti mokytis, kad ne\u012f\u017eeist\u0173 savo krik\u0161to mamos, nes t\u0117vus reikia gerbti. Dabar labai nebloga gydytoja, beje.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"
(Bebrai vieni i\u0161 nedaugelio \u017einduoli\u0173, kur jauniklius augina mama ir t\u0117tis. B\u016bna, kad pas daug kit\u0173 \u017einduli\u0173 patin\u0117lis lieka su patele, bet tai dar nerei\u0161kia, kad augina vaikus, ar, kad netekus jaunikliui mamos jis ka\u017ekaip vis tiek ie\u0161kos b\u016bd\u0173 vienas j\u012f auginti. Dar daugiau – bebrai susilauk\u0117 nauj\u0173 jaunikli\u0173 vien tod\u0117l nei\u0161varo jau \u016bgtel\u0117jus\u012f ir gali rasti pvz.: bebriuk\u0105 t\u016bsinant\u012f su vyresniu broliu. \u010cia \u0161iaip, knygoje apie bebrus nieko nebuvo, bet visuomet atsimenu, kai koks tradicini\u0173 vertybi\u0173 gyn\u0117jas paai\u0161k\u0117ja beesantis dar ir bebras socialine prasme ir dar ne\u017ei\u016brintis pats savo biologini\u0173 vaik\u0173, tai gaunasi kaip ir biologin\u0117s bebryst\u0117s \u012f\u017eeidimas, ne?) <\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Knygel\u0117je yra \u012fdomi Nicolas Poussin „Enoch\u0117s ir Narcizo” paveikslo analiz\u0117. Tokia truput\u012f man… matemati\u0161ka pasirod\u0117, nes labai jau apie tai, kaip kokia linija, kur eina. Po to ir gimsta visokie abstrakcinio meno jud\u0117jimai, kai \u012f paveikslus \u017ei\u016brima pirmiausiai kompozici\u0161kai! <\/p>\n\n\n\n

\"\"
(1627 metai. Gra\u017eiai narcizai auga ir Narcizo galvos)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Pabaigai i\u0161trauka i\u0161 2000 es\u0117 apie ital\u0173 filosof\u0105 Giambattista Vico (1668-1744). Nu taip smarkiai kvepia, kuom ten visas naujasis t\u016bkstantmetis edgy tuo metu buvo, negal\u0117jau nenusikopijuoti, tai ir su Jumis pasidalinsiu:<\/p>\n\n\n\n

\n

Kvartero periodo prad\u017eioje, pasak jo, Afrikoje, i\u0161 kamienini\u0173 lasteli\u0173, kilusi\u0173 i\u0161 \u017eem\u0117s stuburini\u0173, o tiksliau – primat\u0173 u\u017egim\u0117 humanoidiniai organizmai. Jie buvo sveiki, kol liko toje pa\u010dioje vietoje, ta\u010diau Artimuosiuose Rytuose \u012fgavo piktybini\u0173 savybi\u0173 per dermos kontakt\u0105 su turtingesn\u0117mis ir \u012fvairesn\u0117mis maistin\u0117mis substancijomis, o v\u0117liau d\u0117l \u012fsisavinam\u0173 augal\u0173 audini\u0173 ir prijaukint\u0173 gyv\u016bn\u0173 m\u0117sos i\u0161sivyst\u0117 \u012f augl\u012f.
\u0160ios piktybin\u0117s l\u0105stel\u0117s \u017eemdirbyst\u0117s mikropalydov\u0173 pavidalu Europos ir Azijos regionuose migravo \u012f pogleivininius audinius. Artimuosiuose Rytuose net i\u0161sivyst\u0117 metastaz\u0117s, \u012fgaudamos stor\u0173 „urbanoidini\u0173” plok\u0161teli\u0173 pavidalus, kuriems b\u016bdingi gaus\u016bs li\u010dio, o po j\u0173 – vario ir gele\u017eies elementai.
Per ilga laik\u0105 ryt\u0173 pusrutulyje apsijungusios \u0161ios supiktyb\u0117jusios l\u0105stel\u0117s i\u0161\u0161auk\u0117 vakar\u0173 pusrutulio analogi\u0161k\u0173 l\u0105steli\u0173, turb\u016bt egzistavusi\u0173 latentin\u0117je b\u016bsenoje, piktybi\u0161kum\u0105. \u0160is rei\u0161kinys, dar \u017einomas „kolumbo progresijos” pavadinimu, l\u0105steli\u0173 persigrupavimo d\u0117ka l\u0117m\u0117 ispani\u0161kuj\u0173 ir anglosaksi\u0161k\u0173j\u0173 klon\u0173 atsiradim\u0105. Situacijai blog\u0117jant, liga pasirei\u0161k\u0117 bendru kar\u0161\u010diavimu ir stipriu kv\u0117pavimo nepakankamumu, kur\u012f i\u0161provokavo kult\u016briniai faktoriai: naftos distiliato \u012fkv\u0117pimas, bendras deguonies kiekio suma\u017e\u0117jimas, ertmi\u0173 susidarymas mi\u0161k\u0173 plau\u010diuose. Prie\u0161baigiamoji stadija pasirei\u0161k\u0117 auk\u0161ta toksi\u0161k\u0173j\u0173 metabolit\u0173 koncentracija kraujyje, chemini\u0173 svetimk\u016bni\u0173, kuri\u0173 \u0161altinis buvo organiniai insekticidai ir naftos d\u0117m\u0117s vandenyn\u0173 pavir\u0161iuje, leistin\u0105 norm\u0105 vir\u0161ijan\u010diu kiekiu, embolija, i\u0161provokuota metalo substancij\u0173 ir plastiko. Ma\u017e\u0117jantis nauj\u0173 kraujagysli\u0173 susidarymas i\u0161\u0161auk\u0117 piktybini\u0173 navik\u0173 nekroz\u0119, ypa\u010d t\u0173, kurie jau buvo susidar\u0119 prie\u0161 kelet\u0105 am\u017ei\u0173, ir kuri\u0173 l\u0105steli\u0173 skai\u010dius vir\u0161ijo \u0161e\u0161is milijardus. J\u0173 urbanistiniai branduoliai sukiu\u017eo i\u0161 vidaus ir sugriuvo, po sav\u0119s palikdami tik endotoksi\u0161kas ir tu\u0161\u010diavidures cistas.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

5\/5 Smagus skaitinys. Neduo\u010diau niekam, kas galvoja, kad ka\u017ekuom m\u0117gautis rei\u0161kia su tuom ir sutikti, t.y. nesutinku su mintimi, kad mes visi kanibalai. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Vienas i\u0161 \u0161i\u0173metin\u0117s mano knyg\u0173 mug\u0117s pirkini\u0173 buvo „pagal vir\u0161el\u012f” – Claude L\u00e9vi-Strauss „Visi mes kanibalai„. Nu \u0161ak\u0117s. Argi tikrai? Kaip taip gali b\u016bti. Bullshit, pardon my french. Ar j\u016bs kanibalas? Ar kada grau\u017e\u0117te \u017emogaus kul\u0161el\u0119. Ai, pala, \u010dia gal ka\u017ekaip perkeltine-dvasine-k\u016brybine-ekonomine-istorine-darkokianologine prasme. AI PALA, NE? Pone, Klaudijau, J\u016bs mane trikdote. Trikdote tuo ra\u0161in\u0117liu apie … Toliau skaityti „Knyga – Claude L\u00e9vi-Strauss „Visi mes kanibalai””<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[321],"tags":[690,685,686,670,688,691,679,676,675,678,672,673,677,684,682,689,687,681,23,680,674,671,683],"class_list":["post-437","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-knygu-apzvalgos","tag-analize","tag-bebras","tag-bebru-seima","tag-claude-levi-strauss","tag-enoche","tag-ese","tag-kaledines-tradicijos","tag-kaledu-senelio-sudeginimas","tag-kaledu-senelis","tag-kaledu-tradicijos","tag-kanibalas","tag-kanibalizmas","tag-kapitalizmas","tag-kriksto-tevai","tag-moteru-apipjaustymas","tag-narcizas","tag-nicolas-poussin","tag-pagalbinis-apvaisinimas","tag-paveikslas","tag-saturnalijos","tag-simuliakras","tag-visi-mes-kanibalai","tag-vyriskas-tekstas"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.latauskiene.lt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/437","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.latauskiene.lt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.latauskiene.lt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.latauskiene.lt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.latauskiene.lt\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=437"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.latauskiene.lt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/437\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":443,"href":"http:\/\/www.latauskiene.lt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/437\/revisions\/443"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.latauskiene.lt\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=437"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.latauskiene.lt\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=437"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.latauskiene.lt\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=437"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}