{"id":39,"date":"2022-11-02T07:02:38","date_gmt":"2022-11-02T07:02:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.latauskiene.lt\/?p=39"},"modified":"2022-11-02T07:26:08","modified_gmt":"2022-11-02T07:26:08","slug":"joseph-desire-court-tvano-vaizdas-1826","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.latauskiene.lt\/?p=39","title":{"rendered":"Joseph D\u00e9sir\u00e9 Court „Tvano vaizdas” 1826"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Joseph D\u00e9sir\u00e9 Court „Tvano vaizdas” 1826<\/p>\n\n\n\n

Pasaulio tvanas – daugelyje mitologij\u0173 pasikartojantis pasakojimas apie masin\u0119 katastrof\u0105, kurios metu nuskendo galyb\u0117 \u017emoni\u0173 ir gyv\u016bn\u0173. Priklausomai nuo mito \u0161altinio \u0161i nelaim\u0117 b\u016bna prasminga ar nelabai, i\u0161sigelb\u0117jimas ateina kaip dovana ar kaip \u012fvertinimas. <\/p>\n\n\n\n

Viena populiariausi\u0173 versij\u0173 yra i\u0161 Senojo Testamento, kuri tik\u0117tina remiasi \u0161umer\u0173 versija: <\/p>\n\n\n\n

Dievas mato, kad visi \u017emon\u0117s tapo negeri, tod\u0117l nusprend\u017eia sunaikinti \u017emonij\u0105. Vienas vyras, Nojus, yra geras, tod\u0117l Dievas duoda jam tikslius (!) nurodymus, kaip i\u0161sigelb\u0117ti, kok\u012f laiv\u0105 statyti – informacij\u0105 apie med\u017eiagas, matmenis ir pan\u0161. Nojus pasiima su savimi \u017emon\u0105 ir savo s\u016bnus su j\u0173 \u017emonomis. Kiekvieno gyv\u016bno po patin\u0105 ir patel\u0119. Tik tada, kai Nojus visk\u0105 padaro, Dievas u\u017edaro laiv\u0105 i\u0161 i\u0161or\u0117s ir paleid\u017eia vanden\u012f – vanduo liejasi ir i\u0161 apa\u010dios ir i\u0161 dangaus. I\u0161 visur. Tvanas trunka ma\u017edaug metus – i\u0161 prad\u017ei\u0173 vanduo kyla, paskui leid\u017eiasi. Nojus tikrina kada gali i\u0161lipti si\u0173sdamas pauk\u0161\u010dius i\u0161 laivo – kai pauk\u0161tis nebegr\u012f\u017eta, jie suranda i\u0161lindusi\u0105 vir\u0161ukaln\u0119, i\u0161silaipina, sukuria aukur\u0105 kaip pad\u0117k\u0105 ir pirm\u0105 kart\u0105 Dievas paleid\u017eia Vaivoryk\u0161t\u0119 kaip \u017eenkl\u0105, kad daugiau taip nebedarys. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Dievas \u012fvertina, kad pats padar\u0117 \u010dia blogai. Pvz.: k\u016brimo mete Dievas po kiekvieno etapo vertina, kad padar\u0117 gerai. <\/p>\n\n\n\n

Tai nuostabus mitas, jame visko tiek daug. Dauguma \u0161io mito iliustracij\u0173 b\u016bna apie pa\u010di\u0105 Nojaus ark\u0105 – laiv\u0105, i\u0161 kurio ky\u0161o poromis gyv\u016bn\u0117li\u0173 galvos. Apie vaivoryk\u0161t\u0119. Da\u017eniausiai \u0161ios iliustracijos linksmos ir skirtos vaikams. <\/p>\n\n\n\n

Bet b\u016btent \u0161is paveikslas man labai patinka, nes jis rodo kit\u0105 tvano pus\u0119 – kas nutiko su tais \u017emon\u0117mis, kurie nebuvo verti, kurie u\u017esitrauk\u0117 tai, kad b\u016bt\u0173 sunaikinti. Paveikslas alegori\u0161kai vaizdduoja j\u0173 „sugedim\u0105”, kuris nedingsta net ir paskutin\u0117mis akimirkomis, \u0161ie \u017emon\u0117s neturi potencialo d\u0117l kurio b\u016bt\u0173 buv\u0119 verti laiko. Da\u017eniausiai kiti autoriai vaizduodami tvano aukas akcentuoja kaip jiems sunku. Pvz.: Paul Gustave Louis Christophe Dor\u00e9 gravi\u016broje t\u0117vai sukelia savo vaikus ant i\u0161likusios olos, patys \u017e\u016bdami bangose. Ant olos taip pat s\u0117di tigr\u0117 su savo tigriukais. Vsi gelb\u0117ja savo vaikus, tik laiko klausimas, kada vanduo apsems, gal tigr\u0117 su\u0117s \u017emoni\u0173 vaikus, grei\u010diau, nei jie nusk\u0119s. Ore skraido pauk\u0161\u010diai, paklaik\u0119 nuo nerimo. Galvotum, kad vanduo kes daugybe pl\u016bdur\u0173 ant kuri\u0173 \u0161ie gal\u0117s gyventi, ta\u010diau vanduo eina ir i\u0161 vir\u0161aus ir i\u0161 apa\u010dios. Nojaus arka yra pana\u0161esn\u0117 \u012f povendenin\u012f laiv\u0105, nei plaust\u0105. <\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Joseph D\u00e9sir\u00e9 Court paveikslas rodo tik moter\u012f, kuri kelia savo vaik\u0105. Vaikas atrodo galb\u016bt jau mir\u0119s, gal gyvas. Ji daro tai, k\u0105 daryt\u0173 visi „su Dievu” \u017emon\u0117s, o vyras, \u0161tai, neima to vaiko, neleid\u017eia u\u017elipti moteriai ant uolos – jis nori i\u0161traukti sk\u0119standt\u012f sen\u012f i\u0161 vandens. Ir b\u016btent tame ir gl\u016bdi jo pra\u017e\u016btis, tvanas tik nei\u0161vengiam\u0105 padaro greitai ir duoda vietos tiems, kurie gelb\u0117ja savo vaikus.<\/p>\n\n\n\n

Yra tokia dar\u017eelinuk\u0173 pasaka, gird\u0117jau a\u0161 j\u0105, savo vaikams nesekiau, bet jie parsine\u0161\u0117 j\u0105 namo kaip liaudies i\u0161minties folklior\u0105. Daug ji variacij\u0173 turi, \u0161tai mano da\u017eniausiai girdima:<\/p>\n\n\n\n

Skrenda varna ir ant nugaros ne\u0161asi varniuk\u0105. Klausia jo „Kai tu u\u017eaugsi, ar ne\u0161i ant nugaros mane taip, kaip dabar a\u0161 tave ne\u0161u?” Varniukas pasako „Taip, mama, a\u0161 tave labai myliu”. Varna numeta varniuk\u0105 ir jis \u017e\u016bsta ant uol\u0173. Ne\u0161a kitais metais kit\u0105 varniuk\u0105, klausia to paties , varniukas v\u0117l sako, kad ne\u0161 mam\u0105, mama j\u012f numeta. Tre\u010diais metais klausia kito varniuko ir jis sako „Mama, kaip a\u0161 t\u0105 padarysiu, a\u0161 juk savo varniukus ne\u0161iu!” Varna varniuko nenumeta.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Tai labai \u017eiauri pasaka. Be vaivoryk\u0161t\u0117s gale, be pa\u017eado, kad gamta tav\u0119s nesunaikins, jei tu skirsi laik\u0105 ir d\u0117mes\u012f savo praei\u010diai, savo t\u0117vams. <\/p>\n\n\n\n

Pagal Biblij\u0105, kurios, kaip \u0161altinio Tvano mito versija man patinka labiausiai, iki Tvano \u017emon\u0117s gyveno ~1000 met\u0173, sekanti karta po Nojaus i\u0161 karto krito iki ~200 met\u0173 ir per kelias kartas pasiek\u0117 max ~120. Tai labai \u012fdomus skai\u010dius, nes b\u016btent toki\u0105 biologinio gyvenimo rib\u0105 mato moderni medicinaa, o kreacionsitai – krik\u0161\u010dionys Biblij\u0105 skaitantys pa\u017eod\u017eiui – \u0161iuos skai\u010dius sieja su genetine \u012fvaisa ir pakitusiomis klimatin\u0117mis s\u0105lygomis. Tokiu atveju \u017emogaus gyvenimo trumpum\u0105, o ne laisv\u0119 nuo reprodukcinio spaudimo, simbolizuoja vaivoryk\u0161t\u0117. Kaip gydytojas su\u017einojusi, kad kreacionistai neleid\u017eia savo vaikams mokytis ne tik lytinio \u0161vietimo, bet ir mitybos ugdymo JAV vie\u0161ose \u0161vietimo \u012fstaigose \u0117miau \u0161niuk\u0161tin\u0117ti ko gi jie moko, ir visai \u012fdomi\u0173 dalyk\u0173, jie labai akcentuoja \u016bki\u0161k\u0105 nuovokum\u0105 ir prasm\u0119 to, kuom tiki ir vadovaujiesi. <\/p>\n\n\n\n

\"\"
(paveiksliukas pasivogtas i\u0161 kreacionist\u0173 internet\u0173)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"\"
(\u012fdomus paveiksliukas i\u0161 JAV, kuriame ilgesn\u0119 gyvenimo trukm\u0119 turin\u010diose valstijose \u017emon\u0117s re\u010diau lankosi ba\u017eny\u010dioje. Pana\u0161ius grafikus galima rasti ir apie Pasaul\u012f, galioja visoms tradici\u0161kai religija laikomoms sistemoms ir j\u0173 \u0161ventov\u0117ms. Galima \u012fsivaizduoti, kad gyvenimo trukmei esant 1000 met\u0173 j\u0173 tikriausiai visai nereik\u0117t\u0173?) <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Gr\u012f\u017etant prie paveikslo, kai j\u012f pama\u010diau, jis kelis m\u0117nesius stov\u0117jo mano akyse, a\u0161 j\u012f prisimindavau, apie j\u012f galvodavau. Galb\u016bt jis patiks ir Jums. Kai dirbi gydytojumi labai daug jausm\u0173 ir klausim\u0173 gali kelti situacijos, kai atrodo sen\u0105 \u017emog\u0173 gelb\u0117ji tik tam, kad gelb\u0117tum, ir jam pa\u010diam gali kilti klausimas „kokia to prasm\u0117”, kad \u010dia blogai taip daryti, kad reikia u\u017eleisti viet\u0105 kitiems. Nereikia. Galima, bet nereikia. <\/p>\n\n\n\n

\u0160is mitas man b\u016btent apie tai – gal viskas gerai daryti negerus dalykus, tai \u017emogaus gyvenimo dalis. Vaivory\u0161t\u0117, kaip simbolis, man atrodo yra tinkama kiekvienam \u017emogui, kuris sako, kad jis yra daugiau, nei varna privalanti numesti savo vaik\u0105, jei jis vaik\u0173 netur\u0117s. Tu gali gyventi tik d\u0117l paties gyvenimo, d\u017eiaugtis juo tik d\u0117l sav\u0119s, u\u017e tai neb\u016bsi nubaustas nei pats, nei kiti, kas tau pad\u0117s t\u0105 daryti, tod\u0117l ir j\u0173 vidin\u0117s kan\u010dios i\u0161 sav\u0119s apie tai n\u0117ra prasmingos. N\u0117ra prasminga dirbti Dievo darb\u0105, kur\u012f pats Dievas pasak\u0117, kad nedirbs. <\/p>\n\n\n\n

Kartais mano darbe \u017emon\u0117s sako, kad jau\u010diasi blogais t\u0117vais, nes j\u0173 vaikai nenori tur\u0117t\u0173 vaik\u0173. Sako, taip, kad vien tame pasakyme a\u0161 gird\u017eiu ypating\u0105 pasitik\u0117jim\u0105 ir atvirum\u0105, kaip auk\u0161\u010diausi\u0105 galim\u0105 duoti \u012fvertinim\u0105 kitam \u017emogui, tokio asmeni\u0161ko ir gilaus dalyko, kurio galb\u016bt net savo vaikams nepasako ir klausia tada sav\u0119s ar to nepasakydami jie yra geresni ar blogesni t\u0117vai. Gal, jei a\u0161 nusk\u0119s\u010diau, mano vaikams b\u016bt\u0173 vietos kv\u0117puoti? A\u0161 ne\u017einau. A\u0161 \u017einau tik tai, kad daugiau Tvano nebus ir mums nereikia daryti, kad jis b\u016bt\u0173. Galime nuskristi ant kito kalno ir gyventi toliau. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Joseph D\u00e9sir\u00e9 Court „Tvano vaizdas” 1826 Pasaulio tvanas – daugelyje mitologij\u0173 pasikartojantis pasakojimas apie masin\u0119 katastrof\u0105, kurios metu nuskendo galyb\u0117 \u017emoni\u0173 ir gyv\u016bn\u0173. Priklausomai nuo mito \u0161altinio \u0161i nelaim\u0117 b\u016bna prasminga ar nelabai, i\u0161sigelb\u0117jimas ateina kaip dovana ar kaip \u012fvertinimas. Viena populiariausi\u0173 versij\u0173 yra i\u0161 Senojo Testamento, kuri tik\u0117tina remiasi \u0161umer\u0173 versija: Dievas mato, kad … Toliau skaityti „Joseph D\u00e9sir\u00e9 Court „Tvano vaizdas” 1826″<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[28,22,32,26,27,31,23,24,30,25,29],"class_list":["post-39","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized","tag-apokalipse","tag-joseph-desire-court","tag-lgbt","tag-mitas","tag-mitologija","tag-paul-gustave-louis-christophe-dore","tag-paveikslas","tag-paveikslo-analize","tag-reprodukcija","tag-tvanas","tag-vaivorykste"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.latauskiene.lt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/39","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.latauskiene.lt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.latauskiene.lt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.latauskiene.lt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.latauskiene.lt\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=39"}],"version-history":[{"count":5,"href":"http:\/\/www.latauskiene.lt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/39\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":51,"href":"http:\/\/www.latauskiene.lt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/39\/revisions\/51"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.latauskiene.lt\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=39"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.latauskiene.lt\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=39"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.latauskiene.lt\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=39"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}