{"id":260,"date":"2024-06-18T05:48:18","date_gmt":"2024-06-18T05:48:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.latauskiene.lt\/?p=260"},"modified":"2024-06-18T05:48:18","modified_gmt":"2024-06-18T05:48:18","slug":"knyga-ursula-k-le-guin-kaire-tamsos-ranka","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.latauskiene.lt\/?p=260","title":{"rendered":"Knyga – Ursula K. Le Guin „Kair\u0117 tamsos ranka”"},"content":{"rendered":"
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Perskai\u010diau knyg\u0105, kuri\u0105 wikipedia vadina viena pirm\u0173j\u0173 feministin\u0117s fantastikos \u017eanro k\u016brini\u0173. 1969 metais i\u0161leista Ursula K. Le Guin<\/a> „Kair\u0117 tamsos ranka”. <\/p>\n\n\n\n

Skaitant j\u0105 i\u0161 tokios \u0161alies, kaip Lietuvoje, kurioje b\u016bti moterimi yra visai neblogai (palyginti su tuom, kaip Pasaulyje gal\u0117t\u0173 b\u016bti), tikrai \u012fdomu skaityti, kad knyga, kurioje apra\u0161oma id\u0117ja, jog moteris irgi \u017emogus gali lemti, jog gausi aib\u0119 apdovanojim\u0173 ir \u012fvertinim\u0173. Originalu. \u012e\u017evalgu. Dr\u0105su. Ir… ar pas mus moteris ir taip jau \u017emogus tod\u0117l, kad pas mus pakankamai sunkus gyvenimas buvo, jog moter\u0173 nelaikyti \u017emon\u0117mis b\u016bt\u0173 tiesiog pra\u017e\u016btis? Kokia visuomen\u0117 gali sau leisti nura\u0161yti pus\u0119 savo individ\u0173, kurti su realybe prasilenkian\u010dias fantazijas apie vienos ar kitos lyties gerum\u0105 ar negerum\u0105? I\u0161 ko tada gyvensi?<\/p>\n\n\n\n

Kaip sukonstruoti fantastin\u012f Pasaul\u012f, kuriame moterys irgi b\u016bt\u0173 \u017emon\u0117s? Ir kaip apra\u0161yti buvimo moterimi esm\u0119, atskleisti apie k\u0105 tai yra. Nieko ten misti\u0161ko ir paslaptingo n\u0117ra. Bet, kadangi kiekvienai moteriai buvimo moterimi dalykas nei\u0161vengiamai pa\u017e\u012fstamas ir d\u0117l nereikalaujantis paai\u0161kinimo, tai kaip paai\u0161kinti. Ar galima tik\u0117tis Jungo apra\u0161yto \u017emogaus dualizmo, jog kiekviena m\u016bs\u0173 yra ir vyras ir moteris, tai, kad mes vien\u0105 labiau i\u0161rei\u0161kiame, nerei\u0161kia, kad kitas pra\u017e\u016bva ir kiekvienas brandus ir sveikas asmuo gali jaustis suagus atpa\u017einti savo ir kit\u0173 \u017emoni\u0173 lytis, jas suprasti ir heteroseksuali meil\u0117 kyla ne i\u0161 kitoni\u0161kumo ir papildomumo, o b\u016btent i\u0161 sav\u0119s paties pri\u0117mimo gal\u0117jimo tik leid\u017eiant kitam per savo lyties i\u0161rai\u0161k\u0105? Internetai ra\u0161o, kad autor\u0117 labai skait\u0117 Jung\u0105. Dar daug skaitytoj\u0173 piktinasi, kad kur \u010dia tos knygos feminizmas, neranda jo, tik\u0117damiesi, kad knyga bus apie tai, kad moterys j\u0117ga, moterys visk\u0105 gali, wow, kokios tos moterys, o knygoje moter\u0173 net n\u0117ra, pagrindinis persona\u017eas vyras ir visus kitus persona\u017eus mato, kaip vyrus, ir neatranda jis savyje savo moteri\u0161kos pus\u0117s, o antranda kair\u0119 tamsos rank\u0105. <\/p>\n\n\n\n

Atrodo, kad knygoje pasirinktas toks savoti\u0161kas minties eksperimentas, kas b\u016bt\u0173, jeigu \u017emon\u0117s b\u016bt\u0173 abiej\u0173 ly\u010di\u0173 vis\u0105 laik\u0105, o at\u0117jus dauginimosi metui, knygoje vadinamam kemerui, kiekvienas asmuo gali tapti vyru arba moterimi, ne savo pasirinkimu, bet tik atliepiant \u012f kit\u0105. Taip nutinka kas m\u0117nes\u012f. Tai nei\u0161vengiama, nebent vartosi hormonus, kurie paglu\u0161ins ir smegenis. Kai tai nutinka lytinis potraukis tampa toks svarbus, kad nebepaiso net giminyst\u0117s ry\u0161i\u0173, \u017emon\u0117s atleid\u017eiami nuo darb\u0173, atsakomyb\u0117s, kas neturi poros – paguodos gauna specialiose \u012fstaigose. Tas pats asmuo gali b\u016bti vien\u0173 vaik\u0173 t\u0117vu, kit\u0173 mama. Visuomen\u0117je, kurioje seksas nei\u0161vengiamas ir nutinka pagal kalendori\u0173, jo n\u0117ra kasdienyb\u0117je, jo n\u0117ra, kaip ka\u017eko pasl\u0117pto ir labai geid\u017eiamo. Jis vis tiek nutiks. N\u0117ra monogamijos, kaip normos, nes gamta prie\u0161inasi, monogamija yra tik pasirinkimu. N\u0117ra motinos ir vaiko ry\u0161io, nes tavo mama po met\u0173 jau taps tavo brolio t\u0117vu. Visuomen\u0117 tampa pagr\u012fsta gyvenimu lizdais, grup\u0117mis, „stalabendrijomis” kaip ra\u0161o knyga, nuo \u017eod\u017eio „stalas” prie kurio visi valgo. N\u0117ra libido, n\u0117ra meno, karo intrig\u0173. N\u0117ra konkurencijos. \u0160ie \u017emon\u0117s gyvena labai sunkiomis \u017diemos planetos s\u0105lygomis, planetoje egzistuoja \u012fvairi\u0173 valdymo ir socialini\u0173 form\u0173. N\u0117ra mirties bausm\u0117s formos, nes numirti u\u017etenka tiesiog i\u0161eiti \u012f lauk\u0105 be kit\u0173 pagalbos. Ka\u017ek\u0105 paskelbti tremtiniu yra duoti leidim\u0105 t\u0105 \u017emog\u0173 nu\u017eudyti, tarsi suteikiant jam pagalb\u0105 ma\u017eiau kankintis, o savi\u017eudybe laikoma did\u017eiausiu i\u0161 vis\u0173 \u012fmanom\u0173 nusikaltim\u0173.<\/p>\n\n\n\n

Ir \u0161tai \u012f toki\u0105 planet\u0105 atvyksta \u017eemietis, i\u0161 Ekumen\u0117s – kokios tai planet\u0173 s\u0105jungos. Tarp planet\u0173 labai sunku keliauti fizi\u0161kai, kainuoja brangiai resursais ir laiku, bet yra galimyb\u0117 kvantiniais ry\u0161iais i\u0161 karto perduoti informacij\u0105. Ir si\u016blo \u017eemietis, \u017dem\u0117s \u017emogus, prisijunti \u017diemos, \u0161al\u010dio, dvily\u010diams \u017emon\u0117ms, prisijungti prie tokios s\u0105jungos. Koks keistas jo pasi\u016blymas, neia\u0161ku kod\u0117l ka\u017ekas nor\u0117t\u0173 tokio dalyko, o ir visi jo gaili, kiek prisibijo, nes jis yra i\u0161kryp\u0117lis – ne tik vis\u0105 laik\u0105 vienos lyties, varg\u0161iukas su tabaluojan\u010diu lytiniu organu (taigi nu\u0161als!), per tamsios odos, per daug suplotos nosies, bet, kas blogiausia, kad nuolatin\u0117je b\u016bsenoje, kai gal\u0117t\u0173 u\u017esiimti seksu, kai gali apie tai galvoti, gal jam net… malonu galvoti apie seks\u0105? Tai k\u0105 tu su tokiu kalb\u0117sies? Kas u\u017ejaus, kas i\u0161guis, kas klaus kod\u0117l jo niekas negydo, kas susidom\u0117s ar jam pa\u010diam taip patinka.<\/p>\n\n\n\n

\u0160i knyga yra meil\u0117s romanas. Skaitant j\u0105 man buvo toks jausmas, koks b\u016bna skaitant fanfic k\u016brinius. \u0160iuolaikin\u0117 komercin\u0117 leidyba turi labai siaur\u0105 meil\u0117s, jos vystymosi, palaikymo, jos rezultat\u0173 diapazon\u0105. Ar paimsi hetero ar ne hetero meil\u0117s k\u016brinius, jie visi bus daugiausia apie t\u0105 pat\u012f, apie tai, k\u0105 \u017emon\u0117s perka, o dar labiau, ko jie nenori b\u016bti pri\u010diupti perkantys. Senesn\u0117je literat\u016broje, kai dar gal\u0117jai pasakyti, kad negal\u0117jai spr\u0119sti apie knyg\u0105 i\u0161 vir\u0161elio, negal\u0117jai pasiskaityti apie k\u0105 skaitysi, su\u017einoti, nusp\u0117ti, suprasti, kaip skaitytojas, buvai laisvas knygas atrasti, o ne j\u0173 ie\u0161koti. Kai atrandi dalykus, gali atsiduoti likimui ir klausti Visatas k\u0105 ji tau duos gero paskaityti, o kai ie\u0161kai – tai nerasdamas k\u0105 gero perskaityti gali kaltinti tik save, ir, jei n\u0117ra geros \u0161iuolaikin\u0117s literat\u016bros, tai nebegali kaltinti autori\u0173, bibliotek\u0173, knygyn\u0173, cenz\u016br\u0173 ar dar ka\u017eko, bet tik save, nes netinkamai ie\u0161kojai, ar, dar ni\u016brau, tai ko gi pats tada nepara\u0161ei? <\/p>\n\n\n\n

\u0160iuolaikinis meno am\u017eius yra vis\u0173 asmen\u0173 meninio jungo am\u017eius. Manau ateis ta diena, kai visi tur\u0117sime b\u016bti ir abiej\u0173 ly\u010di\u0173, neatrodo ma\u017eiau \u012ftikinama, nei buvimas ir k\u016br\u0117ju ir k\u016briniu, ir gamintoju ir vartotoju, ir pl\u0117\u0161r\u016bnu ir auka. Knygoje tai tok\u012f \u012fvyk\u012f senoje \u017emoni\u0173 kolonijoje (taip nutiko, kad \u017emon\u0117s po Visat\u0105 i\u0161sis\u0117jo) ai\u0161kina pamir\u0161tu genetiniu eksperimentu, nors ir n\u0117ra ai\u0161ku kokia gal\u0117jo b\u016bti jo prasm\u0117 ir tikslas, gal tai net ne pats eksperimentas, o ka\u017ekokia jo klaida. <\/p>\n\n\n\n

Bendrai pa\u0117mus, tai 5\/5. Jei neskait\u0117te – labai rekomenduoju. Nepatiks, jei galvojate, kad moterys bijo kraujo ar yra silpnoi lytis, o vyrai ka\u017ekas, kam reikia ka\u017ek\u0105 \u012frodyti ir paai\u0161kinti. Originalo kalba neskai\u010diau, vertimo palyginti negaliu, bet lietuvi\u0161kas skait\u0117si gana skland\u017eiai ir maloniai. Nebuvo aki\u0173 vartymo vieteli\u0173. Mano nusipirkta knygos versija vietomis tur\u0117jo atsispaudusius juodus da\u017e\u0173 dry\u017eelius, d\u0117l ko ka\u017ekaip taip mielai atrod\u0117<\/p>\n\n\n\n

PS – a, taip, kas ta kair\u0117 tamsos ranka? Taigi \u0161viesa. \u0160viesa ir tamsa. Kair\u0117 ranka ir de\u0161in\u0117 ranka. Yin ir yang. G\u0117ris ir blogis. Vir\u0161us ir apa\u010dia. Vyras ir moteris. Gyvenimas ir mirtis. Klausimas ir atsakymas. Gimdymas ir \u017eudymas. I\u0161likimas ir savi\u017eudyb\u0117.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Perskai\u010diau knyg\u0105, kuri\u0105 wikipedia vadina viena pirm\u0173j\u0173 feministin\u0117s fantastikos \u017eanro k\u016brini\u0173. 1969 metais i\u0161leista Ursula K. Le Guin „Kair\u0117 tamsos ranka”. Skaitant j\u0105 i\u0161 tokios \u0161alies, kaip Lietuvoje, kurioje b\u016bti moterimi yra visai neblogai (palyginti su tuom, kaip Pasaulyje gal\u0117t\u0173 b\u016bti), tikrai \u012fdomu skaityti, kad knyga, kurioje apra\u0161oma id\u0117ja, jog moteris irgi \u017emogus gali lemti, … Toliau skaityti „Knyga – Ursula K. Le Guin „Kair\u0117 tamsos ranka””<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[321],"tags":[333,324,336,327,326,331,334,323,329,330,328,56,332,325,335,337,322],"class_list":["post-260","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-knygu-apzvalgos","tag-abi-lytis","tag-desine-tamsos-ranka","tag-fanfic","tag-feministine-fantastika","tag-feministine-knyga","tag-hermafroditas","tag-ir-vyras-ir-moteris","tag-kaire-tamsos-ranka","tag-keistos-knygos","tag-kemeras","tag-kitos-knygos","tag-knygos-apzvalga","tag-lytiskumas","tag-moksline-fantastika","tag-nei-vyras-nei-moteris","tag-slow-burn","tag-ursula-k-le-guin"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.latauskiene.lt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/260","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.latauskiene.lt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.latauskiene.lt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.latauskiene.lt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.latauskiene.lt\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=260"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/www.latauskiene.lt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/260\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":263,"href":"http:\/\/www.latauskiene.lt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/260\/revisions\/263"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.latauskiene.lt\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=260"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.latauskiene.lt\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=260"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.latauskiene.lt\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=260"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}